Le 8 Avril 2015 : Amicale Laïque de l’Arsenal

CHISTIAN LANGEOIS
MINEURS DE CHARBON A AUSCHWITZ

L’effort de guerre allemand nécessite une augmentation de l’extraction dans les mines de charbon, dont celle de Jawischowitz, à Auschwitz.

Sélectionnés pour leur vigueur relative, environ 6 000 déportés venus de toute l’Europe vont travailler dans cette mine du 15 août 1942 au 18 janvier 1945. Parmi eux, 3 800, les plus fragiles, meurent sur place d’épuisement. D’autres, à bout de forces, victimes des coups des kapos, de la dénutrition, du froid, de la maladie, d’accidents, sont gazés.

La question primordiale, pour Henri Krasucki, l’un de ces jeunes Juifs résistants devenus mineurs, est de préserver la dignité, le respect de soi-même, pouvoir se regarder dans les yeux des autres, vouloir vivre, bien sûr, mais pas à n’importe quel prix.

Ce document est fondé sur 47 témoignages de déportés, lesquels, au-delà de la pitié et de l’indignation, de l’admiration et du respect qu’ils provoquent, sont examinés avec humanité et rigueur. Ces archives permettent d’approcher la complexité du travail et de la vie de ces mineurs malgré eux.

Christian Langeois collabore au Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier, mouvement social, il est l’auteur de Marguerite, biographie de Marguerite Buffard-Flavien (Le Cherche Midi 2009) et de la biographie de Henri Krasucki (Le Cherche Midi 2012)

« De la morale à la politique ».

Nous vivons manifestement une crise de la politique dans son rapport à la morale : non seulement au niveau des comportements individuels avec de multiples scandales, mais au sein de la société avec une aggravation sans précédent des inégalités, un appauvrissement de masse, la montée du chômage, le recul des droits sociaux, etc. Or tout cela se heurte à une passivité des philosophes contemporains se repliant sur une conception individualiste de la morale avec sa problématique des vertus et des vices. J’entends donc renouer le fil que la philosophie des Lumières, en particulier Kant et Rousseau, avait tissé entre la morale et la politique.
Cela suppose que l’on distingue bien l’éthique et la morale : toutes deux se réfèrent à des valeurs ; mais les valeurs éthiques (comme le plaisir) sont concrètes, particulières et facultatives, ne concernant que notre vie individuelle, alors que les valeurs morales (comme le respect de la personne humaine en général) sont abstraites, universelles et obligatoires : elles légifèrent sur nos rapports avec autrui. Encore faut-il préciser ce point : ce qui est en jeu ce ne sont pas seulement les rapports interindividuels, mais les relations ou les rapports sociaux dans toute leur réalité historique.
C’est ainsi que la morale commande à la politique : non seulement dans ses moyens, mais dans ses fins par l’intermédiaire d’un droit contraignant dans lequel ses valeurs s’incarnent. D’abord dans le champ de la politique entendue étroitement (institutions, forme de gouvernement) comme le prouve la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, avec ces valeurs essentielles que sont la liberté et l’égalité, puis dans celui des droits sociaux à travers toutes les conquêtes du mouvement ouvrier à partir du 19ème siècle que l’Etat social (ou l’Etat-Providence) a enregistrées dans ses lois. Enfin, on se demandera si la morale doit s’arrêter à la porte de l’économie, en l’occurrence l’économie capitaliste, comme le prétendent certains (les libéraux, mais aussi un philosophe comme Comte-Sponville) : devons-nous renoncer moralement à transformer celle-ci pour l’humaniser ?
Yvon Quiniou

LAICITE ET ECOLE ET PERI SCOLAIRE

Le thème de la Laïcité est aujourd’hui redevenu une occasion de débats ,ce qui est normal ,mais malheureusement bien souvent avec des arguments erronés et même tendancieux. La laïcité est invoquée à tout bout de champs pour justifier des positions qui sont , dans certains cas , absolument contradictoires avec le sens de ce vocable : au lieu d’être occasion de rappeler la Liberté que la République assure aux citoyens, elle devient alors un instrument de dénonciation. Comment ce changement de sens a-t-il pu se produire ?

Au-delà des stratégies de certains, il faut surtout penser aux changements que notre société enregistre, aux positions déroutantes de beaucoup de politiques et à la difficulté de maintenir dans cette tourmente une position sage : mais cette situation a aussi été celle de ceux qui en 1905 ont écrit cette loi.

Pour centrer notre réflexion sur le monde de l’enfance , il est apparu utile de bien distinguer ce qui se passe « dans » l’école et « hors » l’école : car les situations ne sont pas comparables ,ni pour l’enfant ni pour les adultes qui l’entourent.
L’attitude consistera à analyser ces situations et à comprendre pourquoi les règles applicables sont différentes.

Présentation du conférencier

Michel MIAILLE est professeur émérite de Droit et de Science Politique de l’Université de Montpellier 1.
Auteur d’ouvrages sur le droit , notamment « une introduction critique au droit » traduit en plusieurs langues, mais diplômé également en Sociologie ,il tente de tenir dans le même regard les règles et la société qui les a produites. Engagé dans de multiples actions , depuis une radio associative jusqu’à la présidence d’institutions culturelles importantes, il est surtout aujourd’hui président de la Ligue de l’Enseignement de l’Hérault et à ce titre, a créé des outils pédagogiques diversifiés sur la laïcité pour des scolaires du primaire et du secondaire

GERARD FILOCHE  – ESPACE CONGRES ROANNE – 19 HEURES

« UNE RETRAITE A 6O ANS, C’EST POSSIBLE »

Dans un de ses derniers livres écrit avec Jean Jacques CHAVIGNE, Gérard FILOCHE nous apprend de façon simple et chiffrée, en dix questions et dix réponses, pourquoi et comment défendre son droit à une vraie retraite.

C’est à partir de cet argumentaire que Gérard FILOCHE construira son exposé. Ce droit à la retraite a été obtenu par les luttes sociales comme les congés payés, les 40 heures puis les 35 heures, le SMIC, la Sécurité Sociale et tous les droits du travail.

Cette retraite, il est donc nécessaire de la défendre contre ceux qui la remettent en cause.

En France, l’espérance de vie en bonne santé ne dépasse guère les 62 ans et l’espérance de vie des ouvriers reste en moyenne inférieure de 7 ans à celle des cadres. De plus, les jeunes ont besoin de travailler, ce ne sont pas aux anciens de conserver leur emploi plus longtemps. Il nous faut défendre ce qui a été acquis en 1982 : la retraite à 60 ans.

Comme le dit Gérard FILOCHE, « la retraite incarne la possibilité de bonheur après 40 ans de labeur ».

ÉTRANGERS DANS LA VILLE  -Un Film de Marcel Trillat

SYNOPSIS :

Ce documentaire est un reportage sur l’accueil des Étrangers en France.

Il veut donner la parole aux hommes et femmes victimes au quotidien de lourdes injustices sociales et économiques et nous rappeler que la France est le pays qui a, il y’ a longtemps, rédigé la « Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. »

Le film se présentera comme un road-movie à travers l’Ile-de-France, sans autres commentaires que factuels pour la bonne compréhension des situations.

La parole prioritaire sera celle des différentes catégories d’étrangers et de ceux, syndicalistes, travailleurs sociaux, sociologues, élus locaux, qui tentent d’améliorer leur sort.

Filmographie

Marcel Trillat, né en 1940 à Seyssinet-Pariset (Isère), est un journaliste, réalisateur de films documentaires et auteur français. Il devient journaliste à l ‘ ORTF en 1965 en collaborant au magazine « Cinq colonnes à la Une ». Il a également participé à des entreprises collectives militantes : la CREPAC, UNICITE, Radio Lorraine Coeur d’ Acier. Il est entré à Antenne 2 en 1981.. A été directeur adjoint de l ‘ information d’ Antenne 2 en 1986. Administrateur de France Télévisions de 2001 à 2006.
1966 : Une petite fille de sept ans (co-réalisé avec Paul Renty, reportage, 15′- ORTF)
1967 : Ce Jour-là (co-réalisé avec Paul Seban et Jacques Krier, reportage, 27′ – Dynadia) 1967 : 1er mai à Saint-Nazaire (Reportage, 30′ – ORTF, co-réalisé avec Hubert Knapp)
1970 : Etranges Etrangers (Documentaire, 60′ – CREPAC/Scopcolor, co-réalisé avec Frédéric Variot)
1975-1977 : Guerre du peuple en Angola (co-réalisé avec Bruno Muel et Antoine Bonfanti, 45 ‘ ) et A
Luta continua (co-réalisé avec Bruno Muel et Antoine Bonfanti, 15 ‘ )
De 1993 à 2004 Envoyé Spécial :
-Les Enfants de la dalle (Documentaire, 52′)
-Travailleurs Fantômes (Documentaire, 52′)
-SOS Hôpital (Documentaire, 52′)
-Une peuple qu’on assassine (Documentaire, 52’)
2002 : 300 jours de colère (documentaire, 92 ‘ – VLR productions/ France 2)
2002 : Les Prolos (co-réalisé avec M. Failevic, documentaire, 92 ‘ – VLR productions/ France 2)
2005 : Femmes précaires (Documentaire, 81 ‘ – VLR productions/ France 2)
2007 : Silence dans la vallée (Documentaire, 85 ‘ – VLR Productions/ France 2)
2009 : L’Atlantide (Documentaire, 2×82’ -VLR Productions-Arturo Mio/ France 2)