Ne baissons pas la garde…..
Restons plus que jamais proches les uns des autres…
Trois de mes amis font partie des victimes du Bataclan…chagrin,
immense chagrin, et pourtant il ne faut pas céder à la peur ni à
l’abandon de nos valeurs .

Ce soir, envers et contre tout, je jouerai JAURES, assassiné
deux fois ! dans un gymnase du Puy de Dôme. Je ferai entendre
haut et fort la parole de Jaurès, lui qui clamait son amour de
l’Humain et son refus absolu de la Violence.

Le spectacle a failli être annulé…Le Préfet a hésité toute la
matinée mais il vient de m’autoriser à jouer (il y aura simplement
un service d’ordre renforcé)…
Il pense qu’il faut continuer à avancer ! Il sera dans la salle avec de nombreux élus.
Debout ! et soudés, nous serons plus forts !

Je vous embrasse tous…

Pierrette DUPOYET

Lors de la prochaine saison 2015-2016, nous poursuivrons notre réflexion sur des thèmes de société :
– avec le service culturel de la ville de Mably, nous accueillerons le cinéaste Pierre Carles qui nous parlera
de « l’Équateur et de son évolution politique » à partir de son film « Opération Correa » ;
– en partenariat avec ATTAC en Roannais, nous recevrons Dominique Plihon, économiste, professeur
d’économie financière à l’Université Paris XIII qui commentera un de ses derniers écrits « Le livre noir
des banques » ;
– Michèle Riot-Sarcey, professeure d’histoire contemporaine à l’Université Paris VII St Denis, traitera
d’une question très actuelle, « De la différence des sexes, le genre dans l’histoire » ;
– en collaboration avec la section locale d’Artisans du Monde, Jean Huet, vice-président national
d’Artisans du Monde a accepté de venir à Roanne pour parler du « Commerce équitable » ;
– avec le soutien de la Ligue de l’enseignement de la Loire, Jérôme Parizot, parent d’élève, nous fera part
de ses réflexions sur le sujet « l’autisme, les nouvelles approches des troubles du comportement » ;
– des contacts sont en cours avec Serge Wolikow, écrivain, qui nous permettra de commémorer les 80e
anniversaire du Front populaire sur le sujet, « Front populaire et Éducation » ;
– Olwen Kethel, membre du Cercle Condorcet, nous offrira un descriptif de la philosophie du Siècle des
Lumières à l’époque contemporaine ;
– enfin, n’oublions pas que 2016 est le 150e anniversaire de la Ligue de l’Enseignement, créée par Jean
Macé en 1866. Nous ne manquerons pas d’évoquer cet événement fin 2015 lorsque nous parlerons comme
chaque année de la loi de séparation des Églises et de l’État grâce à la venue de Jean-Paul Scot,
professeur d’histoire en classes préparatoires littéraires ; ce conférencier nous éclairera sur « les
problèmes de la laïcité aujourd’hui », laïcité qui demeure pour nous un idéal à construire puisqu’il nous
semble aller bien au-delà de la séparation du politique et du religieux, de la préservation de la liberté de
conscience. Notre société est marquée par un certain nombre de combats (mariage pour tous, droit à
mourir dans la dignité…) dont l’issue relève bien d’un humanisme laïque fondé sur la raison. Comme
l’écrit Henri Pena-Ruiz : « la laïcité est solidaire d’un projet d’émancipation où l’accès à l’universel se
conçoit comme construction patiente de ce qui unit les hommes par le haut, selon l’idée de leur
accomplissement le plus abouti ».
En ce sens, la laïcité est une lutte contre tous les conformismes ou fanatismes par l’affirmation de valeurs
universelles susceptibles de créer du lien social et de la fraternité dans tous les groupes humains.
Bernard Furnon

Le 20e siècle est hélas marqué par les deux guerres mondiales, causes de millions de morts. Mais,
en dehors des périodes de conflits, les luttes politiques et ouvrières ont permis de nombreuses réformes à
l’origine d’une amélioration des relations humaines et sociales dans notre pays.
Citons les principaux progrès enregistrés à cette époque :
– la loi de séparation des Églises et de l’État en 1905 ;
– les conquêtes du Front Populaire en 1936, avec les accords de Matignon : congés payés, semaine de 40
heures, conventions collectives, hausse des salaires …
– le programme du Conseil National de la Résistance : sécurité sociale, création des comités d’entreprise,
nationalisations …
– les conséquences sociales des grèves de 1968 : les accords de Grenelle, augmentation de 35 % du SMIG
et de 7 % des autres salaires …
– les mesures d’application du Programme commun de la gauche en 1981, semaine de 39 heures, hausse
de 10 % du SMIC, retraite à 60 ans, nouveaux droits des travailleurs dans l’entreprise contenus dans les
lois Auroux . . .
En comparaison, notre 21e siècle débute plutôt mal :
– la laïcité est contestée et même violemment menacée par les intégristes religieux de tout bord, mettant
en cause la liberté de pensée ;
– le chômage est en constante augmentation et les politiques paraissent impuissants face à ce fléau ;
– les acquis sociaux (durée du travail, droits des travailleurs …) sont remis en cause ;
– les inégalités de revenus s’accroissent, les actionnaires font preuve d’exigences insatiables alors que les
salaires stagnent ou régressent ;
– les instances de l’Union Européenne nous imposent des politiques d’austérité insupportables …
Faut-il alors se contenter de suivre cette évolution négative ? Faut-il rester indifférent face à l’hégémonie
d’une ploutocratie, régime dirigé par les possédants ? Faut-il se satisfaire de l’attitude du « chacun pour
soi » et se désintéresser de l’action collective ? Faut-il accepter l’accumulation du patrimoine entre les
mains des mêmes familles ?
L’objectif du Cercle Condorcet est tout autre : Se poser des questions sur notre histoire sociale, analyser
les diverses théories économiques sans se contenter de la « doxa » qui nous est imposée comme seule
possible dans le contexte actuel, aucune alternative ne semblant pouvoir remplacer la pensée dominante,
en un mot, ne pas se résigner et accueillir des conférenciers susceptibles d’ouvrir des débats traitant des
problèmes essentiels de notre société.
A ce titre, nous avons commémoré le 9 décembre la promulgation de la loi de 1905 entérinant la
séparation des Églises et de l’État, loi si nécessaire à notre cohésion sociale, Michel Miaille, professeur
émérite de droit à l’Université de Montpellier et administrateur de la Ligue de l’Enseignement, nous a
exposé « les repères de la laïcité dans l’école et hors de l’école ».
Des questions plus politiques ont été abordées par différents intervenants :
– Marcel Trillat, toujours fidèle au Cercle Condorcet, est venu présenter son dernier documentaire « Des
étrangers dans la ville ». Il y décrit le traitement inhumain infligé aux immigrés et tous les obstacles que
2
ceux-ci rencontrent dans leur intégration : recherche, le plus souvent vaine, d’un peu de stabilité
professionnelle et familiale, ici, dans notre pays.
– Puis, Gérard Filoche, homme politique bien connu, développa avec son enthousiasme habituel, son
argumentaire à partir de son dernier livre « Une vraie retraite à 60 ans, c’est possible ». Il affirme avec
force : « il y a de l’argent en France, 1 % des familles possèdent 25 % du patrimoine », c’est là, selon lui,
qu’il faut aller chercher les fonds pour financer les caisses de retraite.
– Bernard Friot, professeur émérite de sociologie à l’Université de Paris Ouest Nanterre et animateur de
l’association d’éducation populaire « Réseau Salariat » nous montra, quant à lui, que les retraités sont
« producteurs de valeurs économiques » et que, à ce titre, ils méritent, comme tous les travailleurs, un
« salaire à vie » en généralisant le statut de la fonction publique obtenu en 1946.
– Gérard Mordillat, écrivain et cinéaste, nous a fait l’honneur de venir à Roanne malgré ses nombreuses
obligations. Dans son exposé « Roman populaire et conflits sociaux », il explique que « le roman reste le
seul espace de liberté pour la création », indépendant de l’argent, à la différence du cinéma et de la
télévision, sans cesse à la recherche d’un producteur susceptible de financer les réalisations. Dans son
oeuvre, Gérard Mordillat s’est efforcé d’écrire « sur ce qui ne va pas » en France, il veut ainsi rendre sa
dignité à l’ouvrier souvent décrit dans les romans comme « inculte, illettré ».
– Un secteur en danger en France, c’est bien la médecine et le Docteur Lisa Otton, animatrice du Collectif
Santé du Roannais a évoqué avec nous « la crise de la Médecine Générale et les solutions possibles » à
envisager pour défendre ainsi l’accès aux soins pour tous en évitant que s’instaure un véritable désert
médical dans notre région.
– La soirée Aragon, comprenant deux parties, fut un grand succès : la première partie intitulée « Aragon,
l’homme mis en mots » consistait en un montage de textes de Louis Aragon et Jean Ristat réalisé par Jean
Knauf et son équipe (lectures accompagnées d’improvisations musicales au violoncelle et d’un montage
audiovisuel) ; il s’agissait d’une excellente introduction à la vie et à l’oeuvre d’Aragon présentées de façon
plus détaillée en deuxième partie par Pierre Juquin. Cet ancien militant du Parti Communiste a écrit une
biographie de Louis Argon en deux tomes intitulée « Aragon, un destin français ». Brillant orateur, Pierre
Juquin a évoqué devant un public conquis ses nombreuses rencontres avec l’écrivain. Pour lui, Aragon est
« le Victor Hugo du XXe siècle » ; il était doué d’une grande générosité mais il a fait preuve aussi d’une
certaine ambiguïté vis à vis du PCF ; Pierre Juquin le montre en citant ces paroles qu’Aragon lui
adressait : « Vois-tu mon petit, ce parti communiste (français) a tous les défauts que tu lui connais -et ceux
que tu ne connais pas- mais c’est le seul qui peut changer la vie ». Il aide à « liquider le désespoir » en
permettant de renouer avec idéal et moralité dans la vie politique.
– Yvon Quiniou, agrégé et docteur en philosophie, a développé le thème si actuel « Morale et politique ».
Le néocapitalisme a causé l’extension d’une forme d’immoralité parmi la classe possédante : si l’argent est
nécessaire pour l’échange, les plus riches se sont fixé un objectif d’accumulation. Les privilèges abolis par
la Révolution réapparaissent à travers les inégalités de revenus et la croissance ininterrompue des profits.
Le cynisme gagne le monde des affaires. Où est la société idéale décrite par Jean-Jacques Rousseau et la
promotion de « la volonté générale » dans « Du contrat social » ? Le seul moyen de redonner du sens à
la politique est de dépasser l’individualisme dominant en renouant avec la militance et les actions
collectives. C’est ainsi que nous atteindrons de nouveaux droits acquis pour tous dans le cadre d’une vraie
démocratie sociale. De cette façon, retrouverons-nous « l’ambition morale de la politique », titre du livre
d’Yvon Quiniou.
– Christian Langeois, syndicaliste retraité qui collabore au « Dictionnaire du mouvement ouvrier », nous
décrit dans son dernier livre « Les mineurs d’Auschwitz » les conséquences d’un immoralisme total ou
plutôt d’une éthique de la race supérieure génératrice de barbarie et de mort par la guerre et les camps
d’extermination. Pourtant, Christian nous montre aussi que, même dans ces lieux de concentration et de
souffrance atroce, les déportés restent capables de gestes de solidarité, d’actions de résistance et
d’échanges culturels. Ces malheureux ont besoin de retrouver les valeurs constituant la base de tout
humanisme en niant l’indignité qu’on leur fait subir.
Ce dernier constat prouve que les impératifs moraux issus de notre éducation résistent aux pires contextes
destructeurs ; ceci nous incite, pour conclure, à modérer notre pessimisme ; l’homme n’a sans doute pas
perdu le sens des valeurs universelles. Poursuivons donc nos actions d’éducation populaire, conservons
notre capacité de révolte et d’indignation et travaillons à la construction d’une société plus juste, de ce fait,
plus morale où les citoyens puissent devenir de véritables acteurs de leur avenir.

Devant les événements tragiques et insupportables de ces derniers jours qui ont coûté la vie à 17 personnes,le Cercle Condorcet exprime sa profonde émotion et fait part de sa peine aux familles et aux proches des victimes.
Il veut redire sa volonté de promouvoir un véritable “humanisme laïque”, comportant la défense de toutes les libertés,dont la liberté d’expression ; soutenons sans relâche un journal qu’on a tenté de faire taire par la peur.
L’humanisme laïque,c’est aussi lutter contre les inégalités criantes (échec scolaire,ghettoïsation,chômage…) ; elles forment le terreau où germent l’obscurantisme et les dérives sectaires à l’origine de la désespérance, de la violence et de la barbarie.
L’humanisme laïque, c’est enfin la solidarité permettant de construire une véritable société fraternelle reconnaissant à chacun une égale dignité.
Pour conclure, citons Albert Camus qui disait ‘Mal nommer les choses, c’est ajouter au malheur du monde ». Alors, oui, disons les choses clairement, oui, nous soutenons la liberté de conscience contre tous les intégrismes qui voudraient l’annihiler ; oui, nous luttons contre toutes les injustices qui sont le cancer de notre société ; oui, nous affirmons, tout en acceptant les différences individuelles, l’universalité de la Loi commune qui s’applique de ce fait à tous : Oui nous sommes laïques, car nous entendons par laïcité un nouvel humanisme affirmant des valeurs susceptibles de créer et de développer le véritable « Vivre ensemble », malgré nos différences d’opinions et de croyances.

Je vous souhaite des rêves à n’en plus finir et l’envie furieuse d’en réaliser quelques uns.

Je vous souhaite d’aimer ce qu’il faut aimer et d’oublier ce qu’il faut oublier.

Je vous souhaite des passions, je vous souhaite des silences.

Je vous souhaite des chants d’oiseaux au réveil et des rires d’enfants.

Je vous souhaite de respecter les différences des autres, parce que le mérite et la valeur de chacun sont souvent à découvrir.

Je vous souhaite de résister à l’enlisement, à l’indifférence et aux vertus négatives de notre époque.

Je vous souhaite enfin de ne jamais renoncer à la recherche, à l ‘aventure, à la vie , à l’amour, car la vie est une magnifique aventure et nul de raisonnable ne doit renoncer sans livrer une rude bataille.

Je vous souhaite surtout d’être vous, fier de l’être et heureux, car le bonheur est notre destin véritable.
Vœux de JACQUES BREL, 1er Janvier 1968, (Europe 1) .

LE CERCLE CONDORCET EST HEUREUX DE VOUS PRÉSENTER SES MEILLEURS VŒUX POUR L’ANNÉE 2015

BIBLIOGRAPHIE

L’une des seules comédiennes à représenter la France dans plus de 70 pays (de la Norvège à l’Australie, de la Pologne au Gabon, de Madagascar à l’Egypte, Malte, Fidji, Roumanie, Ecosse, Nlle-Zélande, Liban, U.S.A, Bulgarie, Bangladesh, Cameroun, Seychelles, Ukraine, Ethiopie, Israël, Azerbaidjan…etc).

Ses sujets : Tout ce qui frissonne, ce qui étonne, ce qui bouleverse…tout ce qui rassemble ce qui est épars… L’Attente (Les Vieilles Femmes et la Mer, de Y.Ritsos), Droit à la dignité (Lettre d’un Pygmée à un Bantou), Tolérance (Chutt !), Espoir (L’Enfer), Peine de mort (Madame Guillotin), Enfermement (Laisse tomber la neige), Tauromachie (Toro), Solitude (Côté Rimbaud), Univers Fellinien (Gelsomina), Monde ouvrier (Gervaise…), Exclusion (Les parias chez Hugo), Erreur judiciaire (Dreyfus, l’Affaire), les grands Destins de Femme (George Sand, Marguerite Yourcenar, Alexandra David-Néel, Sœur Emmanuelle, Colette) Enfance maltraitée (Au nom de), la Quête (Don Quichotte, de midi à minuit) Joséphine Baker un pli pour vous, Sarah Bernhardt, Boris Vian Je t’attends, L’orchestre en sursis, Cocteau Lettres à ma mère, L’étranger d’Albert Camus d’une manière plus générale: la vie, ses palpitations, ses doutes.
Partie de Lyon (sa ville natale) pour « monter » à Paris, elle tient l’affiche 2 ans et y crée de nombreux spectacles. La presse la définit alors comme « exceptionnelle, prodigieuse, hallucinante, cheval de race, fantastique, inclassable, admirable, un torrent, un volcan, un cas… » L’ETRANGER s’ouvre à elle (70 pays …). Elle anime également régulièrement des Stages d’Expression Libre (Méthode Stanislavski /mémoire émotionnelle affective).

Entre deux tournées autour du monde, on l’aperçoit au CINEMA où elle a tourné avec Fellini, Lelouch, Chabrol…Chaque année on la retrouve au Festival d’Avignon où elle est perçue comme un point de repère de la Création contemporaine. De solides études théâtrales, plusieurs prix décernés et un Oscar de la Création que lui a attribué Jean Vilar, ne l’empêchent pas de se comparer plus volontiers à un explorateur recherchant ses Frères les Humains, qu’à une comédienne traditionnelle (elle joue d’ailleurs aussi bien pour une poignée de Chiliens au cœur de l’Ile de Pâques que dans l’ombre des Prisons ou bien encore sous les bombes au Liban, aux confins du Bangladesh, dans des villages malgaches ou au cœur des luttes ethniques au Rwanda …)

Janvier 1989, date de création officielle du Cercle Condorcet de Roanne, bientôt 25 ans d’existence et une augmentation régulière du nombre d’adhérents. Aujourd’hui, nous sommes 80, sans compter tous ceux qui participent de temps à autre à une de nos conférences.

Pourtant, nous aimerions réunir un public encore plus nombreux, certaines rencontres n’obtenant pas le succès espéré. Le programme de cette saison prévoit la commémoration du Centenaire de l’assassinat de Jean Jaurès, trois manifestations sont prévues en collaboration avec la Ligue de l’Enseignement et le Secteur Géographique des Associations Laïques du Roannais (SGALR) :

1 – Une exposition intitulée « Jaurès, un homme de paix » ouverte à tout public dans le hall du Lycée Carnot de Roanne du 10 au 28 février 2014,

2 – Une conférence de Claude LATTA, professeur d’Histoire honoraire le jeudi 15 mai 2014 à 19 heures, à l’IUT de Roanne, sur le sujet : « Jean Jaurès, itinéraire d’un homme engagé »,

3 – Une représentation théâtrale le jeudi 12 juin 2014 à 20 h 30, au Théâtre de Roanne, la comédienne Pierrette DUPOYET, présentant son spectacle « Jaurès assassiné deux fois » (Entrée 10 €)

Nous sommes persuadés qu’un auditoire fourni viendra rendre hommage à ce grand homme qu’était JAURES qui perdit la vie pour avoir défendu la paix. Gageons donc que le public roannais répondra présent à ces trois rendez vous que lui propose le Cercle CONDORCET avec en point d’orgue la prestation de Pierrette DUPOYET qui a obtenu un grand succès au dernier Festival d’Avignon.

Cette année 2013 est marquée par la disparition de celui qui fut le premier président du Cercle Condorcet de Roanne, Pierre RANNAUD.

Nous étions alors en novembre 1988, une dizaine de militants laïques du Roannais se fixaient pour objectif la création d’une association locale, dite Cercle Condorcet qui, selon les directives de la Ligue de l’enseignement, devait être un lien favorisant l’échange et le débat d’idées. Pierre excellait dans ce domaine et la fonction de Président lui fut tout naturellement proposée. Il accepta sans se faire prier et anima notre Cercle jusqu’en 1997. Quand il a pris la décision de laisser la place de responsable, il a poursuivi sa participation aux réunions de réflexion jusqu’à ce que, l’âge venu, il ne puisse plus se déplacer. Alors, chaque année en envoyant sa cotisation d’adhérent, il nous faisait part de ses remarques, toujours élogieuses sur le fonctionnement du Cercle Condorcet avec la facilité d’expression qui était la sienne.

Il faisait preuve d’une grande générosité et affirmait sa foi en l’homme et son espérance en un avenir meilleur. Dans une de ces dernières lettres, il nous écrivait : « En France et tout autour de nous, sur la planète, hommes et femmes apprennent à devenir citoyens. Il faudra du temps, ici et là, mais les petits pas qui sont faits permettent d’entrevoir un avenir plus responsable pour chacun ».

Il aimait à citer Condorcet qui était un des philosophes qu’il admirait le plus. En souvenir de Pierre, en nous aidant du livre « Condorcet, un intellectuel en politique » d’Elisabeth et Robert BADINTER, rappelons donc les idées principales de ce grand révolutionnaire. Condorcet présente son « Rapport sur l’Instruction Publique » en avril 1792 devant l’Assemblée Législative. Il est nécessaire selon lui que la révolution libère les hommes de l’ignorance et de la superstition grâce à l’enseignement. Il évoque même déjà ce que nous appelons aujourd’hui la formation tout au long de la vie : « Nous avons observé que l’instruction ne devait pas abandonner les individus au sortir de l’école, qu’elle devait embrasser tous les âges, qu’il y en avait aucun où il ne fût possible d’apprendre ». Il défend une instruction égale pour les femmes et pour les hommes, pour les pauvres et les riches, qu’elle soit libératrice pour tous. « Nous avons pensé que notre premier soin devait être de rendre d’un côté l’instruction aussi égale, aussi universelle, de l’autre, aussi complète que les circonstances pouvaient le permettre ». Il demande aussi la gratuité avec des bourses pour les plus défavorisés. Il dessine déjà les structures qui seront celles mises en place par la suite : école primaire de 6 à 10ans, école secondaire de 10 à 13ans, instituts (lycées actuels) et lycées (universités). Enfin, l’instruction publique sera indépendante de tout pouvoir politique et de toute idéologie religieuse. C’est la recherche de la vérité conduite par les principes de la raison qui sera son objectif fondamental. Sans utiliser encore le mot, est affirmée ainsi la définition même de la laïcité de l’Ecole. Et Condorcet d’affirmer « Tant qu’il y aura des hommes qui n’obéiront pas à leur raison seule, le genre humain restera partagé en deux classes : celle des hommes qui raisonnent et celle des hommes qui croient, celle des maîtres et celle des esclaves ». Cette proclamation annonce son « Esquisse d’un tableau historique des Progrès de l’Esprit humain » de 1793 où il déclare : « Il arrivera ce moment où le soleil n’éclairera plus que des hommes libres », dans un monde où auront diminué les inégalité grâce à la dissolution des grandes fortunes et l’instauration d’assurance mutuelle pour les malades et les vieillards. Les progrès de l’égalité s’accompagneront de ceux du bien-être : le progrès de la médecine, de l’hygiène et le recul de la misère allongeront l’espérance de vie. Grâce à la science, l’homme progressera de façon continue tant sur le plan physique que moral. Condorcet demande même la suppression de la peine de mort « un des moyens les plus efficaces de perfectionner l’espèce humaine, en détruisant ce penchant à la férocité qui l’a trop longtemps déshonorée… Des peines qui permettent la correction et le repentir sont les seules qui puissent convenir à l’espèce humaine régénérée » (citation tirée de « Opinion sur le jugement de Louis XVI »).

Le qualificatif de visionnaire est souvent associé à la personne de Condorcet. Par ses idées prémonitoires, il a su tracer l’évolution de la plupart des conquêtes sociales acquises dans notre société moderne qu’il faut savoir préserver contre toutes les atteintes dont elles sont l’objet aujourd’hui. Combien il est aisé de comprendre pourquoi Pierre RANNAUD aimait faire fréquemment référence à l’œuvre de Condorcet. Récemment encore, il nous écrivait au sujet de la révolution tunisienne, qu’elle avait essentiellement pour but d’ « obtenir enfin la possibilité de vivre selon les principes de Condorcet et des Lumières de nos Encyclopédistes ».

Ainsi, comme le voulait Pierre, poursuivons modestement ce qui a été commencé en 1988 et, selon ses propres termes, instaurons « un lieu convivial où l’on pense, où l’on échange, où l’on s’affronte en abordant des problèmes de notre temps avec des intervenants de qualité, sans prétention mais avec lucidité ».

En paraphrasant Albert CAMUS, tentons par petits pas de faire de ce monde « un royaume » en y chassant la haine et la barbarie : oui à la pensée de midi, à la lumière, non à la pensée de minuit, à l’obscurantisme.

Normal
0

21

false
false
false

FR
X-NONE
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name: »Tableau Normal »;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent: » »;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family: »Calibri », »sans-serif »;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}

NB : Pierre RANNAUD, éducateur, devint instituteur en Tunisie puis conseiller pédagogique à l’Ecole Normale de Tunis, professeur au Maroc, il termina sa carrière comme PEGC dans un collège à Charly près de Château Thierry