Focus Conférence du 27 avril 2016 : De la différence des sexes, le genre dans l’Histoire

220px-Michele.riot-sarceyMichèle RIOT SARCEY est professeure émérite d’histoire contemporaine et d’histoire du genre à l’Université Paris VIII – Saint Denis. Elle est militante et historienne du féminisme. Ses travaux portent aussi sur l’histoire politique, celle des utopies de la première moitié du XIXème siècle.

Elle est l’auteure de l’« Histoire du féminisme », parue en 2002, rééditée en 2008. Parmi ses nombreux ouvrages, citons encore « De la différence des sexes. Le genre dans l’Histoire » (2010) et les deux plus récents parus en 2016 : Le Genre en question : pouvoir politique, écriture de l’Histoire » et « Le procès de la liberté : une histoire souterraine du XIXème siècle en France ».

Michèle RIOT SARCEY a, dans son œuvre, longuement décrit les difficultés qu’ont éprouvés les femmes pour conquérir à partir de la Révolution française des fonctions longtemps réservées aux hommes. Elle évoque ainsi les multiples aspects des luttes en faveur de l’égalité entre les sexes qui reste bien souvent encore à obtenir dans les domaines politique et économique.

Avançant dans sa recherche, Michèle RIOT SARCEY a travaillé sur le genre. Mais qu’est ce que le genre ? Citons Michèle RIOT SARCEY ; « En histoire, le concept sert généralement à mettre à jour les relations de pouvoirs entre hommes et femmes et aide à interroger la construction sociale des identités »

En ce sens, au cours de l’éducation, s’ajoutent aux données biologiques naturelles, des apprentissages de comportements, d’attitudes d’origine sociale qui vont façonner l’identité d’une personne.

Ce sont ces aspects que développera Mme RIOT SARCEY dans sa conférence.

LYCEE ALBERT THOMAS A 19 H LE 27 AVRIL 2016

Assemblée Générale Ordinaire du 21 MARS 2016 – RAPPORT MORAL ET D’ACTIVITES

 

ASSEMBLEE GENERALE DU 21 MARS 2016

RAPPORT MORAL

RAPPORT D’ACTIVITES

I – RAPPORT MORAL

C’est avec bonheur que depuis quelques mois nous notons une recrudescence de nos adhésions. Le choix éclectique de nos intervenants, la qualité de leurs interventions, et un intérêt renouvelé pour nos conférences laisse augurer des lendemains extrêmement prometteurs.

Alors que certaines dispositions laissent craindre d’un avenir sécuritaire cadenassant nos libertés, ce que beaucoup d’entre nous accepte avec un sourire béat mais sans beaucoup de réflexion, craignant que dans quelques mois, certains écrits soient considérés comme révolutionnaires ou à tout le moins transgressant le politiquement correct ou considéré comme tel, ce qui vous l’avouerez je pense est l’une des raisons d’exister du Cercle Condorcet, je vous invite à partager un éloge à l’une des valeurs fondamentales de notre démocratie : la liberté.

Il m’a semblé nécessaire, tout d’abord, de faire un petit tour d’horizon :

Pourquoi autant de bruit autour du mariage gay ? Pourquoi faudrait-il que l’amour se suffise d’une seule équation ? Pourquoi deux papas et deux mamans ne pourraient il pas élever dignement leurs enfants ? Pourquoi l’Eglise le condamne-t-elle alors qu’elle était encore, il y a quelques mois, si tolérante avec ses pairs bourreaux de victimes innocentes ?

Pourquoi enchaine t on notre liberté d’aimer ?

Pourquoi y a-t-il du cheval dans mes lasagnes au bœuf ? Pourquoi le nuage radioactif a-t-il respecté nos frontières ? Pourquoi les champignons ont il subit des mutations ? Pourquoi fumer du cannabis est-il dangereux ? Pourquoi Monsieur tout le monde se bat il contre les lobbying ? Pourquoi ai-je un AVC en prenant la pilule ?

Pourquoi bâillonne t on notre liberté d’informations ?

Pourquoi ai-je besoin d’un passeport pour me rendre à Toronto, Calcutta ou Cuba ? Pourquoi élève-t-on des murs de bétons, des murailles de pierres ou des rideaux de fer qui s’éparent les hommes et les états ? Pourquoi n’ai-je plus de car pour aller à la foire ?

Pourquoi réduit on notre liberté de circulation ?

Pourquoi la pollution couvre-t-elle nos villes ? Pourquoi mon mais est-il devenu transgénique ? Pourquoi les particules me provoquent elles des crises d’asthme ? Pourquoi les oiseaux s’engluent ils sur les plages ?

Pourquoi empoisonne t on notre liberté de respirer ?

Pourquoi n’ai-je plus de boulot ? Pourquoi existe-t-il des paradis fiscaux ? Pourquoi tout le monde ne paie-t-il pas ses impôts ? Pourquoi dois-je me suffire de 300 € par mois ? Pourquoi ma banque me ponctionne-t-elle tant d’agios ? Pourquoi je ne peux plus me payer un manteau ?

¨Pourquoi enterre t on notre liberté d’exister ?

Pourquoi tant d’entre nous ne trouvent ils plus le chemin des urnes ? Pourquoi notre démocratie dite représentative n’est-elle pas une véritable démocratie ? Pourquoi n’apprend on pas à chaque citoyen l’art de la politique et de gouverner ? Pourquoi les spécialistes sont-ils au service des politiciens et non au service du plus grand nombre comme dans l’Antiquité ?

Pourquoi empêche-t-on à notre liberté de rêver ?

Il nous faut retrouver peu à peu la curiosité de notre enfance, combler avec fébrilité nos lacunes, héritage de notre passivité, si nous voulons que nos libertés perdurent, si nous voulons humer ce délicat parfum de notre liberté enfin révélée.

Quant à moi, j’admire son soleil radieux sur les visages amis, ses reflets de diamant dans les yeux des enfants et porte mon regard sur ses mouvements désordonnés porteur d’espoir à une société enchainée.

Je regarde avec stupeur les mille et un morceaux d’une fausse étoile de cristal, déchirant de leur lueur blafarde les corps mutilés, fausse étoile de cristal se régénérant sans cesse au souffle de la haine, étouffant les battements du cœur de ma liberté assassinée.

J’entends avec horreur les cris de peur de ma liberté piétinée sur la place TIEN EN MEN, agonisante le long des quais de Seine, hurlant sa douleur sous les bruits de bottes et le fracas des armes des rives du Jourdain aux confins de l’Oural, aux confins des déserts,

Je vomis ma liberté usurpée, carotte aux oranges amères que l’on jette en pâture aux hommes démunis, phare désaffecté qui conduit à leurs pertes mille et mille bateaux, fidèle chien de garde d’une société de consommation inhumaine étouffant les cris de désespoir de l’ouvrier licencié, rouant de coups de poing l’enfant révolté, méprisant les coups de gueule du citoyen écœuré, oubliant dans un silence assourdissant le dernier souffle, dans les matins glacés des hommes désespérés. Liberté défigurée, tu sacrifies notre humanité. .

Je déchire avec bonheur ses prisons de tissus dont on pare le corps de mes sœurs, je brûle avec ardeur ses prisons de papiers aux barreaux tricolores qui emprisonnent mes frères pour protéger mes terres, pour engrosser mon égoïsme, nourrir mon intolérance, absoudre ma violence.

Je plante dans ma terre nourricière les idoles élevées par des hommes dépourvus de foi, invoquant Jésus, Jéhovah ou Allah et les arrose de ma liberté aux couleurs d’arc en ciel, une ou multiple, complémentaire pour être parfaite, pour voir enfin éclore la fleur pure et sans tache de la laïcité.

Je caresse avec mille précautions le front du malade enchainé dans son lit que nulle potion ne viendra délivrer, je pleure de ne pouvoir le soulager.. Je hurle mon indignation de ne pouvoir aider le cancéreux dont les jours sont comptés faute de subvenir financièrement aux traitements nécessaires mais réservés aux bourses bien garnies. Je crie mon impuissance devant les corps meurtris cloués dans un fauteuil qui n’ont pour liberté que celle de rêver

Je chéris tendrement ses mythes et ses légendes qu’ils s’appellent Montesquieu, Rousseau, Jaurès Mandela, Luther King, ou Aubrac. Je romps avec ardeur les chaines de mon ignorance afin de semer ses graines dans toutes les basses fosses ou périssent les hommes privés de sa substance.

Je construis mille et une utopie pour lui permettre d’exister, j’élève des remparts pour mieux la protéger, je sacrifie mon corps et mon être tout entier afin que ses musiques bercent l’humanité.

Je goutte enfin sa saveur douce-amère dans la quiétude de mes jours gris.

Comme l’a rappelé notre ami JP CHERVIN à la dernière assemblée générale

LE CERCLE CONDORCET est un lieu de débats où, indépendamment de tout parti ou mouvement organisé, sans souci de doctrine, l’on échange des idées, librement et sans sectarisme. Chacun ne représente que lui-même, quelle que puisse être son appartenance à une religion, à un mouvement philosophique, politique ou syndical, et vient là partager dans un esprit critique et constructif ses interrogations et ses propositions.

Echanger, confronter dans le respect de l’autre, dans un pluralisme affirmé, afin de permettre à chacun de mieux comprendre, de bien mesurer les enjeux de la Société ; mieux agir par une citoyenneté active, pour une transformation sociale vers plus de justice et plus de fraternité.

Faisons en sorte que cet espace de Liberté soit encore présent demain.

Au cours de l’Assemblée générale, une remarque est faite concernant le mariage pour tous. Le discours fait apparaître la seule contestation des institutions catholiques. Une modification est apportée : « Le mariage pour tous est contesté par toutes les institutions religieuses monothéistes ».

Après modification ci-dessus, le rapport moral a été adopté à l’unanimité.

Josette BRUNON

II – RAPPORT D’ACTIVITES

En mars, Jeudi 5, salle P. Hénon à Mably, soirée Aragon (entrée gratuite), en collaboration avec le service culturel de la ville, A 19 heures, représentation théâtrale « Aragon, l’homme mis en mots ». Montage de textes de Louis Aragon et Jean Ristat avec des intermèdes de présentation de Jean Knauf. Lecture de poèmes (dits et chantés par Annie-Claude Sauton), projection de photos (proposées par Marie Berlioz) accompagnée par des improvisations musicales (Sabine Dubosc au violoncelle). A 20 heures, conférence de Pierre Juquin « Aragon, un destin français ».

En avril, Mercredi 8, à 19 heures, Christian Langeois, « Les mineurs d’Auschwitz », à l’Amicale Laïque de l’Arsenal.

En juin, Mardi 2, a 19 heures, Amphithéâtre de l’IUT, conférence de Lisa Otton, « Crise de la médecine générale : quelles solutions possibles ? »

La conférence de Patrick Pelloux programmée le vendredi 5, à 15 heures, Amphithéâtre de l’IUT, « L’hôpital public, quel avenir ? » a été annulée.

En octobre, mardi 6, à 19 heures, en collaboration avec ATTAC, D. Plihon, économiste, « Le livre noir des banques » Espace Congrès. “Le livre noir des banques” est un livre collectif rédigé par une équipe d’Attac et de Basta (coordinateurs, Dominique Plihon et Agnès Rousseau).

Jeudi 8, à 19 heures, en collaboration avec la ville de Mably, « L’Equateur et son évolution politique ». Projection du film de Pierre Carles (en sa présence), « Opération Corréa ». Salle Pierre Hénon (initialement prévue en septembre).

En décembre, dans le cadre de la promulgation de la loi de 1905, en collaboration avec la L.D.H.,

Mercredi 9, à 19 heures, Amphithéâtre de l’I.U.T. de Roanne, Jean-Paul Scot, Professeur d’Histoire en classes préparatoires, « Problèmes de la laïcité aujourd’hui » à partir de son livre « L’Etat chez lui, l’Eglise chez elle ».

En janvier, jeudi 21, à 19 heures, Maison des sociétés à Riorges, “Histoire du livre jusqu’avant la révolution” par Dominique de Préville, Village du livre Ambierle.

En février, jeudi 4, à 19 heures, au Lycée Carnot, « L’autisme, nouvelles approches des troubles du comportement » par Jérôme Parizot.

En mars, Mercredi 9, avec ATTAC, film et débat à l’Espace-Renoir, « Merci patron ».

De plus, notre président a présenté à Lyon une conférence intitulée « Laïcité plus que jamais », à la demande d’une association, le G.R.E.F.

La diversité des thèmes et la qualité des intervenants sont appréciées.

Rapport voté à l’unanimité.

Focus Conférence 8 avril 2016 “Le Commerce équitable, un outil pour la transition citoyenne”

JEAN HUETMAISON DES SOCIETES – LE COTEAU

Le Commerce équitable, un outil pour la transition citoyenne

Jean Huet
Militant d’Artisans du Monde puis 2005, membre du CA de la Fédération
Artisans du Monde de 2007 à 2015, co-président de 2011 à 2015.
Actuellement chargé du développement des sociétés coopératives d’intérêt
collectif (Scic) à la Confédération Générale des Scop.
Auteur de Vers une gestion coopérative de l’eau, Fondation Gabriel Péri,
2014 et co-auteur de (Biens) Communs, quel avenir ?, Editions Yves Michel,
2016

 

Depuis plus de 40 ans qu’Artisans du Monde existe, le monde a changé mais
pas dans le sens que nous aurions aimé. La pauvreté, la malnutrition, les
inégalités sociales, le respect des droits du travail, le changement
climatique, sont autant de sujets brûlants qui nous préoccupent et nous
occupent au quotidien.
Toutes les initiatives citoyennes européennes qui ont lancé le commerce
équitable entres les années 60 et 70 portent en elles une idée forte qui
structure ces mouvements que nous pourrions résumer par
l’appel entendu lors d’une Conférence des Nations Unies pour le
Développement (CNUCED) en 1964 ou en 1968 « Trade not aid » du “commerce pas
de l’aide”. Un appel pour signifier qu’aucune aide aura un impact durable
si les causes des inégalités ne sont pas posées.

Nos prix sont les revenus des producteurs, artisans, nous ne pouvons pas
occulter que nos choix de consommation ont un impact, et que donc ils
peuvent jouer un rôle dans une transformation globale sociale et économique
passant par la participation citoyenne.
Sans dire que les gouttes d’eau font des océans, sans croire au grand soir,
le commerce équitable permet d’agir et de continuer à oeuvrer pour des
échanges équitables. Nous sommes un espace de résistance et donc de
création.

 

Ciné Rivage Roanne – 9 Mars 2016 20 H – “MERCI PATRON”

LE CERCLE CONDORCET ET ATTAC EN ROANNAIS VOUS PROPOSE UNE SOIREE DEBAT AUTOUR DU FILM DE FRANCOIS RUFFIN, fondateur du journal FAKIR, MERCI PATRON

Stéphane PAGANO et Marie BERGER représentants de Fakir animeront le débat.

Pour Jocelyne et Serge Klur, rien ne va plus : leur usineCONF 9 MARS Merci Patron1 (2)
fabriquait des costumes Kenzo (Groupe LVMH), à Poix-du-Nord,
près de Valenciennes, mais elle a été délocalisée en Pologne.
Voilà le couple au chômage, criblé de dettes, risquant désormais
de perdre sa maison.
C’est alors que François Ruffin, fondateur du journal
Fakir, frappe à leur porte. I l est confiant : il va les sauver.
Entouré d’un inspecteur des impôts belge, d’une bonne soeur
rouge, de la déléguée CGT, et d’ex-vendeurs à la Samaritaine, il
ira porter le cas Klur à l’assemblée générale de LVMH, bien
décidé à toucher le coeur de son PDG, Bernard Arnault. Mais
ces David frondeurs pourront-ils l’emporter contre un Goliath
milliardaire ?
Du suspense, de l’émotion, et de la franche rigolade. Nos
pieds nickelés picards réussiront-ils à duper le premier groupe
de luxe au monde, et l’homme le plus riche de France ?. . .
Et puis y a Frédéric Lordon qui veut carrément « faire de
ce film un véritable évènement politique ». . .

Hommage à Thérèse Clerc

therèse clercThérèse Clerc nous a quittés.
Elle avait accepté de venir à Roanne très simplement en octobre 2012 pour présenter dans une conférence du Cercle Condorcet son projet de “la Maison des Babayagas”réalisé dans la ville de Montreuil. Celui-ci consistait en l’élaboration d’un lieu de vie “autogéré, féministe, solidaire et écologiste”. Elle disait aussi qu’il s’agissait d’”une utopie réaliste”.
Les logements ont enfin été attribués en 2012 après 13 ans de “palabres et de recherches”.Thérèse pouvait faire part de sa satisfaction dans les médias (Arte, France culture…) dans des émissions où elle affichait dynamisme, humour et qualités oratoires.
A Roanne, elle a tenu à se définir comme “pur produit de 1968, féministe de la première heure, révolutionnaire malgré ses 85 ans”. Elle affirmait vouloir changer le monde à partir d’actions concrètes de ce type. Elle souhaitait “mettre en place des innovations prouvant que la vieillesse, pour qui en assume l’exigence, est un bel âge de la vie, plein d’expérience, de sagesse et (mais oui) d’avenir.”
Merci, Thérèse, de cette leçon d’optimisme !…

Focus Conférence du 4 février 2016 : L’autisme, nouvelles approches des troubles du comportement par Jérome Parizot

autismeL’autisme, les nouvelles approches des troubles du comportement

Les chiffres sont impressionnants : 6000% d’augmentation des cas d’autisme dans les pays industrialisés et 1 enfant sur 45 sera atteint par des troubles du comportement.

Deux questions sont essentielles :

1. Quelles sont les raisons de cette croissance exponentielle dans les pays industrialisés et pourquoi cela s’étend-il aux pays en voie de développement ?

2. Face à cette croissance des cas d’autisme et des troubles du comportement de manière générale, quels sont aujourd’hui les traitements efficaces ?

Ces questions sont fondamentales pour des parents en attente de résultats et doivent aussi interroger les professionnels.

Focus conférence du 21 janvier 2016 : L’objet livre : son apparition, puis son évolution jusqu’à la fin du XVIII siècle en France

DE PREVILLE

 

L’histoire du livre jusqu’à la fin du XVIII siècle va vous être présentée par Dominique de Préville, non pas parce qu’il est un expert en la matière mais parce qu’il est tout simplement passionné par cet objet devenu d’un usage si courant quotidiennement que trop peu d’utilisateurs et lecteurs éprouvent à son égard un minimum de curiosité sur son histoire et ses évolutions dans le temps.
Depuis qu’il s’est installé à Ambierle pour y vivre sa retraite Dominique de Préville est très impliqué dans les actions entreprises par l’association village du livre d’Ambierle et anime notamment deux ateliers de reliure localement.

Focus : Conférence 9 décembre par Jean Paul Scot en collaboration avec LDH

JEAN PAUL SCOT
Spécialisé d’abord en histoire économique de la France (XIXe-XXe siècles), il a caractérisé la “voie française du scot_0capitalisme” et approfondi la thématique de la “crise de la société française des années trente” ainsi que les réponses structurelles apportées après la Libération qui expliquent la forte croissance des Trente Glorieuses. Prenant ensuite une certaine distance par rapport à l’école des Annales en se tournant vers l’histoire politique et l’histoire culturelle, Jean-Paul Scot a multiplié les études des acteurs qu’avaient été les partis socialiste et communiste entre 1934 et 1947. Par la suite, il a notamment synthétisé ses travaux sur la Russie et l’URSS en cherchant à cerner les rapports entre socialisme et démocratie. Depuis 2002, il a centré ses études autour de la laïcité.
Jean-Paul Scot a enseigné l’histoire à l’université d’Amiens, puis en classes préparatoires littéraires, en khâgne moderne au lycée Claude-Monet de Paris puis au lycée Lakanal de Sceaux.
Jean-Paul Scot a été membre du jury du CAPES d’histoire-géographie puis du jury de l’agrégation d’histoire
Liberté-égalité-laïcité. Genèse, caractères et enjeux de la loi de 1905
La séparation des Églises et de l’Etat parachève la laïcité française. La loi du 9 décembre 1905 confirme des principes aussi précieux que la liberté de conscience et l’égalité de dignité de toutes les convictions philosophiques et religieuses, en même temps qu’elle garantit la liberté de culte. Elle instaure une séparation stricte du politique et du religieux avec la fin de toute religion reconnue et subventionnée. Elle constitue un acquis essentiel de la République démocratique en mettant pleinement en œuvre sa devise « Liberté, Égalité, Fraternité ». C’est cette difficile conquête qu’analyse et met en perspective l’historien Jean-Paul Scot en replaçant la laïcité au cœur des combats pour la consolidation de la République. Cette question d’histoire reste inscrite dans les enjeux contemporains en France, en Europe et dans le monde
(Source : Les Cahiers d’Histoire )

COMMUNIQUÉ DE L’OBSERVATOIRE DE LA LIBERTÉ DE CRÉATION

OBSERVATOIRE DE LA CREATIONParis, le 3 décembre 2015
COMMUNIQUÉ DE L’OBSERVATOIRE DE LA LIBERTÉ DE CRÉATION
L’observatoire de la liberté de création appelle chacun à la responsabilité pour le respect de la liberté de création sur tout le territoire
L’Observatoire de la liberté de création, composé de personnalités et de partenaires représentant, dans leur diversité, les secteurs artistique et culturel, met chacun en garde à l’encontre des dérives populistes des discours portant sur la culture. Aucun parti politique ne peut prétendre exercer un contrôle sur les artistes, les arts et la culture.
L’Observatoire tient à rappeler que les atteintes à la liberté de création et de diffusion des oeuvres sont souvent le fait de l’extrême droite qui voudrait plier l’art à respecter sa morale, sa conception de la religion, de la famille…
Les œuvres doivent être créées et montrées librement, et ce principe, qui doit être clairement réaffirmé par la loi sur la création en cours de discussion, doit être effectif sur l’ensemble du territoire, sans restriction ni exception.
Le rôle de l’Etat, comme celui des collectivités territoriales, régions comprises, est de conduire une politique qui mette en œuvre le double principe de l’article 27 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme : le droit pour chacun de prendre librement part à la vie culturelle, d’accéder librement aux œuvres et de jouir des arts ; ainsi que la protection des intérêts matériels et moraux des auteurs.
Les œuvres font vivre l’espace public par la faculté de débattre qu’elles suscitent, laquelle est la marque de la démocratie. Dans une société démocratique, l’art est vital, non parce qu’il divertit ou console, mais parce qu’il permet de déplacer le regard et de questionner le rapport que chacun entretient avec le monde qui l’entoure.
Les artistes ne sont pas au service du pouvoir. C’est le pouvoir qui doit protéger les artistes et leurs oeuvres, les lieux de culture et les publics potentiels.
L’Observatoire de la liberté de création affirme avec force que toute politique contraire à la liberté de création et de diffusion des œuvres doit être combattue, que ce soit par les citoyennes et les citoyens par le droit de vote, ou par l’Etat, qui doit s’assurer qu’aucune dérogation aux principes démocratiques ne soit admise dans les territoires.

http://www.ldh-france.org/sujet/observatoire-de-la-liberte-de-creation/