CONFERENCE DE CHISTIAN LANGEOIS

Espace Congrès  à ROANNE à 19 heures

Les chants d’honneur de la chorale populaire à l’orchestre rouge

Dans le combat de la nuit……

Suzanne Cointe (1905-1943)

En 1936, la musique est partout, se mêle à la foule. De la salle de concert où elle se tenait autrefois, distante et respectée, elle descend dans la rue,  les stades, les usines en grève, les cinémas, les fêtes populaires et toutes les manifestations. La musique revendique la place qui lui est due, au premier rang, dans le combat contre la nuit qui s’avance……….

En collaboration avec Le Musée de Charlieu et La MJC de Charlieu,

LE 13 OCTOBRE à 19 H à la MJC Rue du Pont de Pierre à CHARLIEU

Une conférence de Walid ABBOUD, professeur et conférencier à la l’UPT, spécialiste du Moyen Orient

SYRIE, LA GUERRE DES MONDES

Pour quelles raisons la Syrie cristallise t elle autant de conflits ? Quel rôle les pays limitrophes jouent ils dans le bourbier syrien ?

Mercredi 31 Mai à 19 H Espace Congrès à ROANNE

BIENS COMMUNS ET MODELES Par Stéphane PAGANO Enseignant Chercheur

La disparition de la question des biens communs dans nos sociétés est le fruit d’un glissement idéologique des penseurs de l’économie et du droit, considérés aujourd’hui comme de simples outils techniques « neutres » alors qu’ils sont par définition porteurs d’un projet politique : l’unité individuelle cherchant à maximiser ses utilités. Une remise en cause lente et profonde de ce qui pourtant fait société : l’usage commun des biens communs.

Stéphane PAGANO nous propose d’intégrer cette problématique dans l’évolution des modèles économiques et juridiques qui ont façonnés notre monde contemporain, ceux vers quoi ils tendent pour mieux les interroger et explorer d’autres pistes.

Jeudi 13 avril à 19 H Maison des Sociétés au COTEAU

Danièle Burel a été nommée à Saint-Étienne en décembre 2015. Elle était auparavant directrice territoriale adjointe dans les Savoie et avait dirigé différents services de milieu ouvert, d’insertion et d’hébergement à la protection judiciaire de la jeunesse. En tant que directrice territoriale de la Loire, elle a sous son autorité une centaine de personnels œuvrant dans les services et unités éducatives.

La protection judiciaire de la jeunesse est une institution méconnue qui œuvre auprès des mineurs en grande difficulté et/ou délinquants.

La PJJ prend en charge et encadre les mineurs qui ont fait l’objet d’une décision de justice. Elle tente, avec l’aide de nombreux partenaires (Éducation, insertion, culture, sport, santé), d’apporter une réponse adaptée à la situation de chaque jeune qui lui est confié, dans le cadre de mesures éducatives en milieu ouvert, où certains jeunes continuent de vivre dans leur milieu habituel mais sont suivis par un éducateur. D’autres jeunes sont confiés dans des établissements et certains autres incarcérés.

Sur la Loire, la PJJ gère des unités éducatives de milieu ouvert, d’insertion et de placement dépendant du service public. Elle pilote également plusieurs établissements du secteur associatif habilité, qui exercent soit des mesures éducatives au pénal pour des jeunes et ou qui accueillent des jeunes dans des structures de placement (Centres Éducatifs Renforcés et Centre Éducatif Fermé).

ESPACE CONGRES ROANNE A 19 H

Soufiane ZITOUNI est né à Roanne de parents algériens en 1967. Il est professeur de philosophie. Il a démissionné du lycée Averroès de Lille en désaccord avec les relations éducatives instaurées dans cet établissement.

Dans son livre « Confessions d’un fils de Marianne et de Mahomet » , sans détour, Soufiane Zitouni dénonce l’antisémitisme culturel, la misogynie, le ritualisme et le légalisme d’un grand nombre de musulmans en s’écartant du message de Mahomet :

« Il est là le problème fondamental de l’Islam aujourd’hui : que transmettent aux millions de musulmans que compte notre planète les milliers d’imams qui ont la lourde responsabilité de les éduquer spirituellement ? Quel Islam contribuent-ils à diffuser dans leur esprit et leur coeur ? »

Présentation de la conférence du 22 mars 2017 par Soufiane ZITOUNI :
Mon propos sera très simple: l’islamisme est une perversion de l’islam. Déjà, d’un point de vue spirituel (la tradition soufie), l’islam n’est que le premier niveau de cette religion qu’on nomme communément « islam », mot arabe qui signifie littéralement « soumission à la volonté de Dieu », les deux autres niveaux, nécessairement et successivement supérieurs au premier, étant l’iman (la foi) et l’ihsan (l’excellence morale). Or, les islamistes focalisent de manière pathologique et pernicieuse sur le seul premier niveau: l’islam compris comme soumission aveugle à la « charia », cette prétendue « loi islamique » suprême qu’Allah aurait prescrit pour tous les musulmans dans le Coran. Les islamistes s’appuient sur cette « charia » en grande partie fantasmée pour préconiser un « califat » totalitaire, c’est cela la perversion de l’islam. Pourtant, les versets prescriptifs qui constituent leur sacro-sainte « charia » ne représentent que 6% du texte coranique ! Alors qu’est-ce que l’islam si ce n’est pas l’islamisme ? Une éthique, et non pas une étiquette, une spiritualité libératrice et non pas un dogmatisme aliénant, un sens à l’existence et non pas un légalisme sourd et aveugle, une conscience et non pas une inconscience. C’est ce que j’essaierai de montrer lors de mon intervention.

Par Dominique de Préville : Le développement de l’Edition et du livre au XIX Siècle

Au XIX siècle le livre devient progressivement un produit de grande consommation.

Pour répondre à cette consommation en plein essor la fabrication assise sur des découvertes et des progrès techniques considérables s’industrialise très rapidement en s’organisant autour d’acteurs économiques et financiers puissants.

Pierre Zarka a été à la direction du journal de l’Humanité de 1991 à 2000. Il est désormais animateur de l’Observatoire des Mouvements de la Société (O.MO.S) et militant à Ensemble. Il a écrit plusieurs ouvrages concernant un autre regard sur la politique dont : Les nouveaux miroirs aux alouettes (Syllepse) ; Oser la vraie rupture/Gauche année zéro (ed. de l’Archipel) et travaille sur une autre conception de la société et de la démocratie.

2)  On relie en général la démocratie à au système électoral. Mais toute l’actualité montre qu’exercer son pouvoir de citoyen les quelques minutes passées dans un isoloir pour n’avoir qu’à obéir ensuite ne suffit pas. Un petit retour historique sur la genèse du système représentatif débouche sur sa critique, il implique qu’entre deux élections la politique est réservée aux « représentants » qui s’avèrent être bien indépendants de leurs mandants. Une autre conception de la « Démo-Cratie » devrait équivaloir à un exercice concret du pouvoir par le peuple. Cela implique des pratiques qui localement permettent de dépasser son périmètre personnel, d’acquérir la vision nécessaire pour agir sur tous les espaces quels que soient leurs dimensions. Cela implique aussi d’être en situation de maîtriser collectivement à la fois les fondements de la société et d’avoir les moyens de se projeter vers un avenir pensé collectivement et de manière cohérente.