{"id":779,"date":"2016-04-02T11:54:12","date_gmt":"2016-04-02T10:54:12","guid":{"rendered":"http:\/\/cerclecondorcet42.blogs.assoligue.org\/?p=779"},"modified":"2017-04-08T10:40:55","modified_gmt":"2017-04-08T09:40:55","slug":"rapport-moral-assemblee-generale-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerclecondorcet42.blogs.assoligue.org\/?p=779","title":{"rendered":"Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale Ordinaire du 21 MARS 2016 – RAPPORT MORAL ET D’ACTIVITES"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

ASSEMBLEE GENERALE DU 21 MARS 2016<\/h1>\n

RAPPORT MORAL<\/h2>\n

RAPPORT D’ACTIVITES<\/strong><\/h2>\n

I – RAPPORT MORAL<\/p>\n

C\u2019est avec bonheur que depuis quelques mois nous notons une recrudescence de nos adh\u00e9sions. Le choix \u00e9clectique de nos intervenants, la qualit\u00e9 de leurs interventions, et un int\u00e9r\u00eat renouvel\u00e9 pour nos conf\u00e9rences laisse augurer des lendemains extr\u00eamement prometteurs.<\/p>\n

Alors que certaines dispositions laissent craindre d\u2019un avenir s\u00e9curitaire cadenassant nos libert\u00e9s, ce que beaucoup d\u2019entre nous accepte avec un sourire b\u00e9at mais sans beaucoup de r\u00e9flexion, craignant que dans quelques mois, certains \u00e9crits soient consid\u00e9r\u00e9s comme r\u00e9volutionnaires ou \u00e0 tout le moins transgressant le politiquement correct ou consid\u00e9r\u00e9 comme tel, ce qui vous l\u2019avouerez je pense est l\u2019une des raisons d\u2019exister du Cercle Condorcet, je vous invite \u00e0 partager un \u00e9loge \u00e0 l\u2019une des valeurs fondamentales de notre d\u00e9mocratie\u00a0: la libert\u00e9.<\/p>\n

Il m\u2019a sembl\u00e9 n\u00e9cessaire, tout d\u2019abord, de faire un petit tour d\u2019horizon\u00a0:<\/p>\n

Pourquoi autant de bruit autour du mariage gay\u00a0? Pourquoi faudrait-il que l\u2019amour se suffise d\u2019une seule \u00e9quation\u00a0? Pourquoi deux papas et deux mamans ne pourraient il pas \u00e9lever dignement leurs enfants\u00a0? Pourquoi l\u2019Eglise le condamne-t-elle alors qu\u2019elle \u00e9tait encore, il y a quelques mois, si tol\u00e9rante avec ses pairs bourreaux de victimes innocentes\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi enchaine t on notre libert\u00e9 d\u2019aimer\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi y a-t-il du cheval dans mes lasagnes au b\u0153uf\u00a0? Pourquoi le nuage radioactif a-t-il respect\u00e9 nos fronti\u00e8res\u00a0? Pourquoi les champignons ont il subit des mutations\u00a0? Pourquoi fumer du cannabis est-il dangereux\u00a0? Pourquoi Monsieur tout le monde se bat il contre les lobbying\u00a0? Pourquoi ai-je un AVC en prenant la pilule\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi b\u00e2illonne t on notre libert\u00e9 d\u2019informations\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi ai-je besoin d\u2019un passeport pour me rendre \u00e0 Toronto, Calcutta ou Cuba\u00a0? Pourquoi \u00e9l\u00e8ve-t-on des murs de b\u00e9tons, des murailles de pierres ou des rideaux de fer qui s\u2019\u00e9parent les hommes et les \u00e9tats\u00a0? Pourquoi n\u2019ai-je plus de car pour aller \u00e0 la foire\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi r\u00e9duit on notre libert\u00e9 de circulation\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi la pollution couvre-t-elle nos villes\u00a0? Pourquoi mon mais est-il devenu transg\u00e9nique\u00a0? Pourquoi les particules me provoquent elles des crises d\u2019asthme\u00a0? Pourquoi les oiseaux s\u2019engluent ils sur les plages\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi empoisonne t on notre libert\u00e9 de respirer\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi n\u2019ai-je plus de boulot\u00a0? Pourquoi existe-t-il des paradis fiscaux\u00a0? Pourquoi tout le monde ne paie-t-il pas ses imp\u00f4ts\u00a0? Pourquoi dois-je me suffire de 300 \u20ac par mois\u00a0? Pourquoi ma banque me ponctionne-t-elle tant d\u2019agios\u00a0? Pourquoi je ne peux plus me payer un manteau\u00a0?<\/p>\n

\u00a8Pourquoi enterre t on notre libert\u00e9 d\u2019exister\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi tant d\u2019entre nous ne trouvent ils plus le chemin des urnes\u00a0? Pourquoi notre d\u00e9mocratie dite repr\u00e9sentative n\u2019est-elle pas une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie\u00a0? Pourquoi n\u2019apprend on pas \u00e0 chaque citoyen l\u2019art de la politique et de gouverner\u00a0? Pourquoi les sp\u00e9cialistes sont-ils au service des politiciens et non au service du plus grand nombre comme dans l\u2019Antiquit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi emp\u00eache-t-on \u00e0 notre libert\u00e9 de r\u00eaver\u00a0?<\/p>\n

Il nous faut retrouver peu \u00e0 peu la curiosit\u00e9 de notre enfance, combler avec f\u00e9brilit\u00e9 nos lacunes, h\u00e9ritage de notre passivit\u00e9, si nous voulons que nos libert\u00e9s perdurent, si nous voulons humer ce d\u00e9licat parfum de notre libert\u00e9 enfin r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/p>\n

Quant \u00e0 moi, j\u2019admire son soleil radieux sur les visages amis, ses reflets de diamant dans les yeux des enfants et porte mon regard sur ses mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s porteur d\u2019espoir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 enchain\u00e9e.<\/p>\n

Je regarde avec stupeur les mille et un morceaux d\u2019une fausse \u00e9toile de cristal, d\u00e9chirant de leur lueur blafarde les corps mutil\u00e9s, fausse \u00e9toile de cristal se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rant sans cesse au souffle de la haine, \u00e9touffant les battements du c\u0153ur de ma libert\u00e9 assassin\u00e9e.<\/p>\n

J\u2019entends avec horreur les cris de peur de ma libert\u00e9 pi\u00e9tin\u00e9e sur la place TIEN EN MEN, agonisante le long des quais de Seine, hurlant sa douleur sous les bruits de bottes et le fracas des armes des rives du Jourdain aux confins de l\u2019Oural, aux confins des d\u00e9serts,<\/p>\n

Je vomis ma libert\u00e9 usurp\u00e9e, carotte aux oranges am\u00e8res que l\u2019on jette en p\u00e2ture aux hommes d\u00e9munis, phare d\u00e9saffect\u00e9 qui conduit \u00e0 leurs pertes mille et mille bateaux, fid\u00e8le chien de garde d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de consommation inhumaine \u00e9touffant les cris de d\u00e9sespoir de l\u2019ouvrier licenci\u00e9, rouant de coups de poing l\u2019enfant r\u00e9volt\u00e9, m\u00e9prisant les coups de gueule du citoyen \u00e9c\u0153ur\u00e9, oubliant dans un silence assourdissant le dernier souffle, dans les matins glac\u00e9s des hommes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s. Libert\u00e9 d\u00e9figur\u00e9e, tu sacrifies notre humanit\u00e9. .<\/p>\n

Je d\u00e9chire avec bonheur ses prisons de tissus dont on pare le corps de mes s\u0153urs, je br\u00fble avec ardeur ses prisons de papiers aux barreaux tricolores qui emprisonnent mes fr\u00e8res pour prot\u00e9ger mes terres, pour engrosser mon \u00e9go\u00efsme, nourrir mon intol\u00e9rance, absoudre ma violence.<\/p>\n

Je plante dans ma terre nourrici\u00e8re les idoles \u00e9lev\u00e9es par des hommes d\u00e9pourvus de foi, invoquant J\u00e9sus, J\u00e9hovah ou Allah et les arrose de ma libert\u00e9 aux couleurs d\u2019arc en ciel, une ou multiple, compl\u00e9mentaire pour \u00eatre parfaite, pour voir enfin \u00e9clore la fleur pure et sans tache de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

Je caresse avec mille pr\u00e9cautions le front du malade enchain\u00e9 dans son lit que nulle potion ne viendra d\u00e9livrer, je pleure de ne pouvoir le soulager.. Je hurle mon indignation de ne pouvoir aider le canc\u00e9reux dont les jours sont compt\u00e9s faute de subvenir financi\u00e8rement aux traitements n\u00e9cessaires mais r\u00e9serv\u00e9s aux bourses bien garnies. Je crie mon impuissance devant les corps meurtris clou\u00e9s dans un fauteuil qui n\u2019ont pour libert\u00e9 que celle de r\u00eaver<\/p>\n

Je ch\u00e9ris tendrement ses mythes et ses l\u00e9gendes qu\u2019ils s\u2019appellent Montesquieu, Rousseau, Jaur\u00e8s Mandela, Luther King, ou Aubrac. Je romps avec ardeur les chaines de mon ignorance afin de semer ses graines dans toutes les basses fosses ou p\u00e9rissent les hommes priv\u00e9s de sa substance.<\/p>\n

Je construis mille et une utopie pour lui permettre d\u2019exister, j\u2019\u00e9l\u00e8ve des remparts pour mieux la prot\u00e9ger, je sacrifie mon corps et mon \u00eatre tout entier afin que ses musiques bercent l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Je goutte enfin sa saveur douce-am\u00e8re dans la qui\u00e9tude de mes jours gris.<\/p>\n

Comme l\u2019a rappel\u00e9 notre ami JP CHERVIN \u00e0 la derni\u00e8re assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n

LE CERCLE CONDORCET est un lieu de d\u00e9bats o\u00f9, ind\u00e9pendamment de tout parti ou mouvement organis\u00e9, sans souci de doctrine, l’on \u00e9change des id\u00e9es, librement et sans sectarisme. Chacun ne repr\u00e9sente que lui-m\u00eame, quelle que puisse \u00eatre son appartenance \u00e0 une religion, \u00e0 un mouvement philosophique, politique ou syndical, et vient l\u00e0 partager dans un esprit critique et constructif ses interrogations et ses propositions.<\/p>\n

Echanger, confronter dans le respect de l’autre, dans un pluralisme affirm\u00e9, afin de permettre \u00e0 chacun de mieux comprendre, de bien mesurer les enjeux de la Soci\u00e9t\u00e9\u00a0; mieux agir par une citoyennet\u00e9 active, pour une transformation sociale vers plus de justice et plus de fraternit\u00e9.<\/p>\n

Faisons en sorte que cet espace de Libert\u00e9 soit encore pr\u00e9sent demain.<\/p>\n

Au cours de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, une remarque est faite concernant le mariage pour tous. Le discours fait appara\u00eetre la seule contestation des institutions catholiques. Une modification est apport\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Le mariage pour tous est contest\u00e9 par toutes les institutions religieuses monoth\u00e9istes\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s modification ci-dessus, le rapport moral a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 \u00e0 l’unanimit\u00e9.<\/p>\n

Josette BRUNON<\/p>\n

II – RAPPORT D’ACTIVITES<\/p>\n

En mars, Jeudi 5, salle P. H\u00e9non \u00e0 Mably, soir\u00e9e Aragon (entr\u00e9e gratuite), en collaboration avec le service culturel de la ville, A 19 heures, repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale \u00ab\u00a0Aragon, l’homme mis en mots\u00a0\u00bb. Montage de textes de Louis Aragon et Jean Ristat avec des interm\u00e8des de pr\u00e9sentation de Jean Knauf. Lecture de po\u00e8mes (dits et chant\u00e9s par Annie-Claude Sauton), projection de photos (propos\u00e9es par Marie Berlioz) accompagn\u00e9e par des improvisations musicales (Sabine Dubosc au violoncelle). A 20 heures, conf\u00e9rence de Pierre Juquin \u00ab\u00a0Aragon, un destin fran\u00e7ais\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En avril, Mercredi 8, \u00e0 19 heures, Christian Langeois, \u00ab\u00a0Les mineurs d’Auschwitz\u00a0\u00bb, \u00e0 l’Amicale La\u00efque de l’Arsenal.<\/p>\n

En juin, Mardi 2, a 19 heures, Amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019IUT, conf\u00e9rence de Lisa Otton, \u00ab\u00a0Crise de la m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale\u00a0: quelles solutions possibles\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

La conf\u00e9rence de Patrick Pelloux programm\u00e9e le vendredi 5, \u00e0 15 heures, Amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019IUT, \u00ab\u00a0L\u2019h\u00f4pital public, quel avenir\u00a0?\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e.<\/p>\n

En octobre, mardi 6, \u00e0 19 heures, en collaboration avec ATTAC, D. Plihon, \u00e9conomiste, \u00ab\u00a0Le livre noir des banques\u00a0\u00bb Espace Congr\u00e8s. \u00ab\u00a0Le livre noir des banques\u00a0\u00bb est un livre collectif r\u00e9dig\u00e9 par une \u00e9quipe\u00a0d’Attac et de Basta (coordinateurs, Dominique Plihon et Agn\u00e8s Rousseau).<\/p>\n

Jeudi 8, \u00e0 19 heures, en collaboration avec la ville de Mably, \u00ab\u00a0L\u2019Equateur et son \u00e9volution politique\u00a0\u00bb. Projection du film de Pierre Carles (en sa pr\u00e9sence), \u00ab\u00a0Op\u00e9ration Corr\u00e9a\u00a0\u00bb. Salle Pierre H\u00e9non (initialement pr\u00e9vue en septembre).<\/p>\n

En d\u00e9cembre, dans le cadre de la promulgation de la loi de 1905, en collaboration avec la L.D.H.,<\/p>\n

Mercredi 9, \u00e0 19 heures, Amphith\u00e9\u00e2tre de l’I.U.T. de Roanne, Jean-Paul Scot, Professeur d\u2019Histoire en classes pr\u00e9paratoires, \u00ab\u00a0Probl\u00e8mes de la la\u00efcit\u00e9 aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb \u00e0 partir de son livre \u00ab\u00a0L\u2019Etat chez lui, l\u2019Eglise chez elle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En janvier, jeudi 21, \u00e0 19 heures, Maison des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 Riorges, \u00ab\u00a0Histoire du livre jusqu’avant la r\u00e9volution\u00a0\u00bb par Dominique de Pr\u00e9ville, Village du livre Ambierle.<\/p>\n

En f\u00e9vrier, jeudi 4, \u00e0 19 heures, au Lyc\u00e9e Carnot, \u00ab\u00a0L\u2019autisme, nouvelles approches des troubles du comportement\u00a0\u00bb par J\u00e9r\u00f4me Parizot.<\/p>\n

En mars, Mercredi 9, avec ATTAC, film et d\u00e9bat \u00e0 l\u2019Espace-Renoir, \u00ab\u00a0Merci patron\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De plus, notre pr\u00e9sident a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Lyon une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La\u00efcit\u00e9 plus que jamais\u00a0\u00bb, \u00e0 la demande d\u2019une association, le G.R.E.F.<\/p>\n

La diversit\u00e9 des th\u00e8mes et la qualit\u00e9 des intervenants sont appr\u00e9ci\u00e9es.<\/p>\n

Rapport vot\u00e9 \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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