![\"YVON](\"http:\/\/cerclecondorcet42.blogs.assoligue.org\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2015\/01\/YVON-QUINOU.jpg\")
<\/a>Nous vivons manifestement une crise de la politique dans son rapport \u00e0 la morale : non seulement au niveau des comportements individuels avec de multiples scandales, mais au sein de la soci\u00e9t\u00e9 avec une aggravation sans pr\u00e9c\u00e9dent des in\u00e9galit\u00e9s, un appauvrissement de masse, la mont\u00e9e du ch\u00f4mage, le recul des droits sociaux, etc. Or tout cela se heurte \u00e0 une passivit\u00e9 des philosophes contemporains se repliant sur une conception individualiste de la morale avec sa probl\u00e9matique des vertus et des vices. J\u2019entends donc renouer le fil que la philosophie des Lumi\u00e8res, en particulier Kant et Rousseau, avait tiss\u00e9 entre la morale et la politique.\nCela suppose que l\u2019on distingue bien l\u2019\u00e9thique et la morale : toutes deux se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 des valeurs ; mais les valeurs \u00e9thiques (comme le plaisir) sont concr\u00e8tes, particuli\u00e8res et facultatives, ne concernant que notre vie individuelle, alors que les valeurs morales (comme le respect de la personne humaine en g\u00e9n\u00e9ral) sont abstraites, universelles et obligatoires : elles l\u00e9gif\u00e8rent sur nos rapports avec autrui. Encore faut-il pr\u00e9ciser ce point : ce qui est en jeu ce ne sont pas seulement les rapports interindividuels, mais les relations ou les rapports sociaux dans toute leur r\u00e9alit\u00e9 historique.
\nC\u2019est ainsi que la morale commande \u00e0 la politique : non seulement dans ses moyens, mais dans ses fins par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un droit contraignant dans lequel ses valeurs s\u2019incarnent. D\u2019abord dans le champ de la politique entendue \u00e9troitement (institutions, forme de gouvernement) comme le prouve la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen de 1789, avec ces valeurs essentielles que sont la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9, puis dans celui des droits sociaux \u00e0 travers toutes les conqu\u00eates du mouvement ouvrier \u00e0 partir du 19\u00e8me si\u00e8cle que l\u2019Etat social (ou l\u2019Etat-Providence) a enregistr\u00e9es dans ses lois. Enfin, on se demandera si la morale doit s\u2019arr\u00eater \u00e0 la porte de l\u2019\u00e9conomie, en l\u2019occurrence l\u2019\u00e9conomie capitaliste, comme le pr\u00e9tendent certains (les lib\u00e9raux, mais aussi un philosophe comme Comte-Sponville) : devons-nous renoncer moralement \u00e0 transformer celle-ci pour l\u2019humaniser ?
\nYvon Quiniou<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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