{"id":440,"date":"2014-03-17T13:43:22","date_gmt":"2014-03-17T12:43:22","guid":{"rendered":"http:\/\/cerclecondorcet42.blogs.assoligue.org\/?p=440"},"modified":"2014-03-17T13:43:22","modified_gmt":"2014-03-17T12:43:22","slug":"pierrette-dupoyet-comedienne-auteur-et-metteur-en-scene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerclecondorcet42.blogs.assoligue.org\/?p=440","title":{"rendered":"Pierrette DUPOYET : Com\u00e9dienne, auteur et metteur en sc\u00e8ne"},"content":{"rendered":"

\"Pierrette<\/a>BIBLIOGRAPHIE<\/p>\n

L’une des seules com\u00e9diennes \u00e0 repr\u00e9senter la France dans plus de 70 pays<\/b><\/a> (de la Norv\u00e8ge \u00e0 l’Australie, de la Pologne au Gabon, de Madagascar \u00e0 l’Egypte, Malte, Fidji, Roumanie, Ecosse, Nlle-Z\u00e9lande, Liban, U.S.A, Bulgarie, Bangladesh, Cameroun, Seychelles, Ukraine, Ethiopie, Isra\u00ebl, Azerbaidjan\u2026etc).<\/p>\n

Ses sujets<\/b> : Tout ce qui frissonne, ce qui \u00e9tonne, ce qui bouleverse\u2026tout ce qui rassemble ce qui est \u00e9pars\u2026 L’Attente (Les Vieilles Femmes et la Mer<\/b><\/a>, de Y.Ritsos), Droit \u00e0 la dignit\u00e9 (Lettre d’un Pygm\u00e9e \u00e0 un Bantou<\/b><\/a>), Tol\u00e9rance (Chutt\u00a0!<\/b><\/a>), Espoir (L’Enfer<\/b><\/a>), Peine de mort (Madame Guillotin<\/b><\/a>), Enfermement (Laisse tomber la neige<\/b><\/a>), Tauromachie (Toro<\/b><\/a>), Solitude (C\u00f4t\u00e9 Rimbaud<\/b><\/a>), Univers Fellinien (Gelsomina<\/b><\/a>), Monde ouvrier (Gervaise<\/b><\/a>\u2026), Exclusion (Les parias chez Hugo<\/b><\/a>), Erreur judiciaire (Dreyfus, l’Affaire<\/b><\/a>), les grands Destins de Femme (George Sand<\/b><\/a>, Marguerite Yourcenar, Alexandra David-N\u00e9el<\/b><\/a>, S\u0153ur Emmanuelle<\/b><\/a>, Colette<\/b><\/a>) Enfance maltrait\u00e9e (Au nom de<\/b><\/a>), la Qu\u00eate (Don Quichotte, de midi \u00e0 minuit<\/b><\/a>) Jos\u00e9phine Baker un pli pour vous<\/strong><\/a>, Sarah Bernhardt<\/strong><\/a>, Boris Vian Je t’attends<\/strong><\/a>, L’orchestre en sursis<\/strong><\/a>, Cocteau Lettres \u00e0 ma m\u00e8re<\/strong><\/a>, L’\u00e9tranger d’Albert Camus<\/strong><\/a> d’une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale: la vie, ses palpitations, ses doutes.
\nPartie de Lyon (sa ville natale) pour \u00ab\u00a0monter\u00a0\u00bb \u00e0 Paris, elle tient l’affiche 2 ans et y cr\u00e9e de nombreux spectacles. La presse la d\u00e9finit alors comme \u00ab\u00a0exceptionnelle, prodigieuse, hallucinante, cheval de race, fantastique, inclassable, admirable, un torrent, un volcan, un cas\u2026\u00a0\u00bb L’ETRANGER<\/b> s’ouvre \u00e0 elle (70 pays \u2026). Elle anime \u00e9galement r\u00e9guli\u00e8rement des Stages d’Expression Libre (M\u00e9thode Stanislavski \/m\u00e9moire \u00e9motionnelle affective).<\/p>\n

Entre deux tourn\u00e9es autour du monde, on l’aper\u00e7oit au CINEMA<\/b> o\u00f9 elle a tourn\u00e9 avec Fellini, Lelouch, Chabrol\u2026Chaque ann\u00e9e on la retrouve au Festival d’Avignon o\u00f9 elle est per\u00e7ue comme un point de rep\u00e8re de la Cr\u00e9ation contemporaine. De solides \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales, plusieurs prix d\u00e9cern\u00e9s et un Oscar de la Cr\u00e9ation que lui a attribu\u00e9 Jean Vilar, ne l’emp\u00eachent pas de se comparer plus volontiers \u00e0 un explorateur recherchant ses Fr\u00e8res les Humains, qu’\u00e0 une com\u00e9dienne traditionnelle (elle joue d’ailleurs aussi bien pour une poign\u00e9e de Chiliens au c\u0153ur de l’Ile de P\u00e2ques que dans l’ombre des Prisons ou bien encore sous les bombes au Liban, aux confins du Bangladesh, dans des villages malgaches ou au c\u0153ur des luttes ethniques au Rwanda \u2026)<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n
<\/td>\n\nLe Th\u00e9\u00e2tre est la grande passion de ma vie. Je tente, avec l’outil artistique dont je dispose, d’apporter modestement une pierre \u00e0 l’\u00e9difice de l’Humanit\u00e9<\/b>. Ce m\u00e9tier me donne des occasions uniques de partage, de rencontres et de r\u00e9flexion\u2026Il permet, par le jeu dramatique, de redonner de l’espoir \u00e0 ceux que la vie a bris\u00e9s (notamment quand je joue dans les pays en guerre ou en grande difficult\u00e9 \u00e9conomique : Liban, Ethiopie, Tchad, Rwanda, Serbie, Bangladesh, Madagascar, Ha\u00efti\u2026)<\/i> et au travers des textes que je d\u00e9fends, de prendre la parole pour ceux qui en sont priv\u00e9s. En donnant \u00e9galement des repr\u00e9sentations r\u00e9guli\u00e8res en prison<\/b> (centrales, maisons d’arr\u00eat, p\u00e9nitenciers\u2026)<\/i> je tente, par l’\u00e9motion et le r\u00eave, d’effleurer chez les d\u00e9tenus, une conscience affective, et, qui sait ? d’aider peut-\u00eatre \u00e0 leur r\u00e9insertion.Le Th\u00e9\u00e2tre me permet aussi de revisiter des auteurs abord\u00e9s en p\u00e9riode scolaire de fa\u00e7on trop rigide ou trop rapide (Rimbaud, Giono, Sand, Zola, Colette, Maupassant\u2026)<\/i> et d’inviter le spectateur \u00e0 se replonger dans les m\u00e9andres passionnants de leurs vies et de leurs \u0153uvres afin de les red\u00e9couvrir.<\/p>\n

Dans certains spectacles, j’aborde \u00e9galement des probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 (Droits de l’Homme, Droits de l’Enfant, Psychiatrie, Conqu\u00eate de la Libert\u00e9, Erreur judiciaire, l’Exclusion\u2026)<\/i>, en esp\u00e9rant que, gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9motion, certains verrous se lib\u00e8reront, certaines actions s’entreprendront, certains r\u00eaves se concr\u00e9tiseront \u2026<\/p>\n

Faire un spectacle sur Soeur Emmanuelle (L’Amour plus fort que la mort)<\/i> agissant au coeur d’un bidonville, parmi les chiffonniers, c’est aussi faire d\u00e9couvrir la force de l’action \u2026 Evoquer dans un spectacle (Les parias chez Hugo)<\/i> le Discours contre la Mis\u00e8re (prononc\u00e9 \u00e0 l’Assembl\u00e9e par Victor Hugo)<\/i> c’est faire r\u00e9fl\u00e9chir sur le sens profond de la Fraternit\u00e9 \u2026<\/p>\n

Le Th\u00e9\u00e2tre est \u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb et le com\u00e9dien a pleinement sa place au c\u0153ur de la Cit\u00e9. C’est pourquoi depuis 2.000 ans qu’on le pr\u00e9tend en crise, le Th\u00e9\u00e2tre est toujours l\u00e0 ! Il est d’une absolue n\u00e9cessit\u00e9 puisqu’il parle de l’Humain \u00e0 d’autres Humains. Il laisse une trace ind\u00e9l\u00e9bile dans le c\u0153ur, le ventre ou la t\u00eate du spectateur. Il a le Devoir de ne laisser personne sur le bas-c\u00f4t\u00e9 de la route.<\/p>\n

Pierrette DUPOYET<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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